早年毕业于山东大学中文系的
方成国
教授，长期担任我院的文化课教学工作，迄今已有近五十年教龄。在艺术院校中，国学功底深厚的中
文
老师可谓是凤毛麟角。
方成国
教授古文了得且又为人谦和，因此经常有师生到他家里讨教。
大学毕业即来学院教书、从未换过单位的
方成国
教授，对学院有着很深的感情，但对于学院的现状，他也有一些担心和疑虑。正是这种矛盾而复杂的心情，使他对学院的建设和发展非常关切。因此当我们希望他从中国传统文化的角度，结合学院的实际，对师德建设建言献策时，他欣然接受。
走进书香四溢的客厅，待我们落座后，早已有所准备的
方
老师便开始侃侃而谈。他手上拿着讲话提纲，怕我们记不下来频繁引用的古语，又特意准备了几张白纸和铅笔，凡到“引经据典”时，他都写在纸上，一个字一个字地给我们解释其意。采访变成了上课，令我们收获匪浅。
“才”与“德”的关系
每个音乐学院的老师都希望“声托管弦（宫商），名留竹帛”。从常理来讲，人都想不朽，做了贡献，总想得到肯定，但生命短暂，惟有有德者才能不朽。《三国志·与王朗书》中有曰： “生有七尺之形，死唯一棺之土，唯立德扬名，可以不朽，其次莫如著篇籍。”
中国传统文化非常重视道德，所谓“立德、立功、立言”，“百行德为首”，“德不孤，必有邻”（《论语》）。在中国古代，“才”与“德”有异，“才是德之资，德是才之帅”。中国传统音乐文献《乐记》中，也有许多这方面的论述：“礼乐皆得谓之德，德者，得也。”“见乐见心。”“德成为上，艺成为下。”现代社会所提倡的“德才兼备”、“德艺双馨”，也是以“德”为先。但是，在我们学院，有时候“德”、“才”会被颠倒，只要“才”好，“德”就不管了。这种情况是不应该的，也是令人痛心的。
师者，人之模范也
“师者，传道、授业、解惑。”中国古代以道德的承传代替了法律和宗教，因此教师的地位崇高而神圣。在历史上，一切有作为的政治家、思想家无不重视教育，尊重教师，对教师的作用和品格给予高度的评价。荀子把天、地、君、亲、师并列在一起，并进一步提出：“国将兴，必贵师而重傅；贵师而重傅，则法度存。”孔子有曰：“三人行必有吾师。”同时，古人也对教师有着很严格的要求：“教不严，师之惰。” 汉代思想家扬雄更是把教师看做是人之楷模：“师者，人之模范也。”（《法家》）“严师畏友”、“良师益友”、“一师难求”、“人师难遇”， 一个好的教师是受人尊敬的，也是非常难得的。所以做一名称职的教师是无尚荣光的。
我们学院多为个别教学，在管理工作上具有一定的困难和盲点。一堂课上往往只有教师和学生两个人，教师的行为如何，很难受到监控。因此，教师的职业道德尤为重要。
师德建设需要领导做表率
师德建设，突出一个“德”字，要想提高教师们的职业道德，领导干部的道德示范和引导作用非常关键。各级领导首先要注意自身的道德修养，要做表率，以德服人。“德莫高于博爱人，而政莫高于博利人。”(《新书·修政语上》“德不称其任，其祸必酷，德不称其位，其殃必大。”（王洵《潜夫论》）我国古代先贤很早就对执政者提出了高于一般民众的道德要求。
青年教师要光前裕后，继往开来
我们学院在师德建设上曾经有非常好的传统，老一代教师身上有许多闪光的地方，年轻教师应该将老一代教师的优良传统弘扬光大，继往开来。
方承国
教授对年轻教师提出了三点希望：
第一，“学而不厌，诲人不倦。”不断更新知识，热爱教学工作。不自欺欺人，“知之为知之,不知为不知,是知也。”（孔子）
第二，事不避难，义不逃责。不诱于誉，不惧于毁。不要依草附木，随俗俯仰，不要枉己徇人，以真理为归。
第三，不立异，不哗众取宠，不炫博。贵创新、平实、客观。
绽春花于艺苑，垂秋实于乐坛。艺术工作者被誉为是人类灵魂的工程师，而在艺术院校中执教的教师们更应该具有高尚的人格和职业道德。访谈结束时，
方承国
教授用《周易》中“君子以厚德载物”这句话，与大家共勉。
（宋学军 文／张小松 图）
